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【百年党史关键词 】“ 实践是检验真理的唯一标

发布时间:2021-07-03 16:18

  “实践是检验真理的唯一标准”是在真理标准问题大讨论中,党提出的一个重大观点。“”结束后,党在思想、政治、组织等各个领域的全面拨乱反正任务,受到“两个凡是”方针的严重阻碍。党内外不少同志要求恢复和发扬党的实事求是的优良作风。1978年5月10日,经同志审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文在中央党校内部刊物《理论动态》发表,第二天又在《光明日报》以特约评论员名义公开发表,新华社向全国转发。12日,《人民日报》《解放军报》同时转载。这篇文章在广大干部群众中引起强烈反响,引发关于真理标准问题的讨论。“实践是检验真理的唯一标准”的提出和关于真理标准问题的讨论,成为实现党和国家历史性伟大转折的思想先导。

  “”虽然结束了,但是十年内乱留下的后果却十分严重,尤其是它造成的人们思想上的混乱,想要在短时间转变过来并非一件容易的事情。在粉碎“”后,党内的“左”的错误不仅没有得到纠正,反而得到延续,最突出的表现就是提出和贯彻“两个凡是”错误方针。

  1977年2月7日,在《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》的社论《学好文件抓住纲》中,提出了“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”这就是“两个凡是”的方针。

  “两个凡是”的方针在理论上违背了马克思主义基本原理,在实践上为新形势下坚持真理、修正错误设置了障碍,阻挠了拨乱反正工作的进行;揭批“”运动受到“两个凡是”方针的限制;平反冤假错案,一遇到批准的、定了的案子,便不准触动;在科学、教育、文化领域进行拨乱反正,也有人拿出批过的文件进行阻挠。因此,中国要前进,就必须打破把的话作为判断一切是非标准的观点,必须打破“两个凡是”的精神枷锁。

  “两个凡是”提出不久,1977年4月,尚未恢复领导职务的在给党中央的信中提出:“我们必须世世代代地用准确的完整的思想来指导我们全党、全军和全国人民。”此后,他在不同场合多次批评“两个凡是”。陈云、、、等老一辈革命家也反复强调实事求是的优良传统,抵制“两个凡是”的推行。1977年7月召开的党的十届三中全会决定恢复在1976年被撤销的全部职务。他在全会闭幕时的讲话中,进一步阐述了完整地、准确地理解思想的问题,强调不能够只从个别词句来理解思想,要善于学习、掌握和运用思想的体系来指导我们的各项工作,这样才不至于割裂、歪曲思想。

  在与“两个凡是”的争论过程中,党内外不少同志强烈要求恢复和发扬党的实事求是的优良作风。1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》发表经中央党校副校长审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文。

  右:《光明日报》发表文章《实践是检验线日,《光明日报》以特约评论员名义公开发表这篇文章,新华社向全国转发。文章重申了“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义认识论的基本原理,强调理论与实践相统一是马克思主义的最基本原则,一个理论是否正确地反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。文章指出:社会实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。马克思主义的理论宝库不是一堆僵死不变的教条。“”强加在人们身上的精神枷锁还远没有完全粉碎,对“”设置的禁区“要敢于去触及,敢于去弄清是非”。文章明确提出,不能拿现成的公式去限制、宰割、剪裁无限丰富的飞速发展的革命实践,应该勇于研究新的实践中提出的新问题。

  在关键时刻,对这场讨论给予及时而有力的支持。1978年6月2日,他在全军政治工作会议的讲话中着重阐述了关于实事求是的观点,批评在对待和思想问题上“两个凡是”的错误态度,号召“一定要肃清、的流毒,拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的思想来个大解放”。

  此后,《解放军报》《人民日报》《光明日报》等报刊连续发表文章,许多老一辈革命家也以不同方式支持或参与讨论。在等的大力支持下,中央各部门、地方和军队的负责人相继发表讲话或文章,表明支持的态度;理论界、学术界、新闻界更是踊跃参与,站到讨论的前沿。

  “实践是检验真理的唯一标准”的提出和真理标准问题讨论,为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础,是党的十一届三中全会实现伟大历史转折的思想先导。

  马列主义、思想的基本原则,我们任何时候都不能违背,这是毫无疑义的。但是,一定要和实际相结合,要分析研究实际情况,解决实际问题。按照实际情况决定工作方针,这是一切员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是,是思想的出发点、根本点。同志历来坚持要用马列主义的立场、观点、方法来提出问题,分析问题,解决问题。马克思主义的活的灵魂,就是具体地分析具体情况。马列主义、思想如果不同实际情况相结合,就没有生命力了。

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